Home

إعراب إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى

إعراب الآية (17): {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى (17)}. (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ) الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة حال وأبقى معطوف على خبر..إعراب الآية (18): {إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (18)} إعراب الآيات (18- 19): {إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (18) صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى (19)}. الإعراب: اللام المزحلقة للتوكيد (في الصحف) متعلّق بخبر إنّ (صحف) بدل من الصحف مجرور {إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (18) صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى (19)}. الإعراب: اللام المزحلقة للتوكيد (في الصحف) متعلّق بخبر إنّ (صحف) بدل من الصحف مجرور البغوى : إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ. ( إن هذا ) يعني ما ذكر من قوله : قد أفلح من تزكى [ إلى تمام ] أربع آيات ، ( لفي الصحف الأولى ) أي في الكتب الأولى التي أنزلت قبل القرآن ، ذكر فيها.

إعراب سورتي الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴿ إِنَّ ﴾ حرف ناسخ ﴿ هَذَا ﴾ اسمها ﴿ لَفِي. وقوله: ( إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأولَى ) اختلف أهل التأويل في الذي أشير إليه بقوله هذا، فقال بعضهم: أُشير به إلى الآيات التي في سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

إعراب الجزء الأخير من سورة الأعلى قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ.. ﴿ هَذَا ﴾ اسمها ﴿ لَفِي الصُّحُفِ ﴾ اللام المزحلقة، جار ومجرور خبرها، ﴿ الْأُولَى ﴾ نعت للصحف. ﴿ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ ﴾ بدل، ﴿ وَمُوسَى ﴾ عطف على إبراهيم، ولموسى صُحفٌ أيضًا. معاني الكلمات

إعراب سورة الأعلى: سَبِّحِ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، حُرِّكَ بالكسرٍ منعًا لالتقاءِ ساكنين. ﴿١٦﴾ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿١٧﴾ إِنَّ هَـذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى ﴿١٨. وقوله تعالى إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى قال الحافظ أو بكر البزار حدثنا نصر بن علي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى.

فصل: إعراب الآية (19):نداء الإيما

هَـذَا: (الهاء): حرفُ تنبيهٍ مبني على السّكون، و(ذا): اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون في محلّ نصب اسم (إِنَّ). لَفِي: (اللّام): المُزحلقة للتّوكيد حرف مبني على الفتح، و(فِي): حرف جرّ مبني على السّكون إعراب قَدْ أَفْلَحَ من تَزَكَّى. إعراب الجزء الأخير من سورة الأعلى. قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى إِنَّ هَذَا لَفِي. اعراب; صرف; قوله تعالى ; إن هذا لفي الصحف الأولى قال قتادة وابن زيد ; يريد قوله والآخرة خير وأبقى . وقالا ; تتابعت كتب الله - جل ثناؤه - كما تسمعون أن الآخرة خير وأبقى من الدنيا . وقال الحسن ; إن هذا.

.إعراب الآية (17): {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى (17)}. (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ) الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة حال وأبقى معطوف على خبر..إعراب الآية (18): {إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (18)} إن هذا لفي الصحف الأولى 18 في معناه ثلاثة أقوال أحدها أن قوله جل وعز والآخرة خير وأبقى في الصحف الأولى وهذا كأنه مذهب قتادة وقيل الفلاح لمن تزكى وذكر اسم ربه فصلى في الصحف الأولى والقول الثالث أنه يعني به السورة كما قرئ.

وقوله : ( إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى ) قال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا نصر بن علي ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه عن عطاء بن السائب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما نزلت : ( إن هذا لفي الصحف الأولى صحف. قوله تعالى: ﴿إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى﴾ الإشارة بهذا إلى ما بين في قوله: ﴿قد أفلح من تزكى﴾ إلى تمام أربع آيات، وقيل: هذا إشارة إلى مضمون قوله: ﴿والآخرة خير وأبقى﴾ أنواع البدل 1- البدل المطابق أ- قال تعالى:إنّ هذا لفي الصحفِ الأولى. صحفِ إبراهيمَ وموسى . ب- القائدُ خالدُ بنُ الوليدِ. فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ عبس13، أشار هذا النص القرآني لكرامة هذه الصحف. إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى الأعلى18، وأيضًأ وصف هذا النص القرآني انتساب للزمان

إعراب القرآن الكريم وبيانه - ج ١٠. وسيأتي مزيد من معناه في باب البلاغة. (السَّرائِرُ) ما أسرّ في القلوب من العقائد والنيّات وما أخفي من الأعمال وبلاؤها تعرفها وتصفحها والتمييز بين ما طاب منها. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى}. وـ إضمامة من الصفحات تصدر يوميًّا أو في مواعيد منتظمة بأخبار السياسة والاجتماع والاقتصاد والثقافة. ( محدثة ).( الصَّحِيفَةُ ): ما يكتب فيه من وَرَقٍ ونحوه. ويطلق على المكتوب فيها. ( ج ) صُحُف. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى}

18 إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) 19 صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19) سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1 { إِنَّ هَذَا } المذكور لكم في هذه السورة المباركة، من الأوامر الحسنة، والأخبار المستحسنة { لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى } اللذين هما أشرف المرسلين، سوى النبي محمد صلى الله وسلم عليه وسل حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى ) كان صلى الله عليه وسلم لا ينسى شيئًا ( إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ ). وقال آخرون: معنى النسيان في هذا الموضع: الترك؛ وقالوا: معنى الكلام: سنقرئك يا. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.

ص115 - كتاب إعراب القرآن للأصبهاني - قوله تعالى وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء - المكتبة الشاملة -قوله تعالى: (إن هذا لفي الصحف الأولى (١٨.

فصل: إعراب الآيات (17- 20):نداء الإيما

موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب

لفي الصحف : اللام هي المزحلقة . ( وهي أصلاً لام الابتداء تفيد التوكيد وقد مر الكلام عليها ) والجار والمجرور متعلق بمحذوف في محل رفع خبر إن . والتقدير : ( إن هذا لمثبت في الصحف الأولى فأما في القرآن ففي قوله عزّ وجل: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * َالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى* صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) [الأعلى:16-19. إن هذا لفي الصحف الأولى*صحف إبراهيم وموسى البدل الأعلى، نوعه بدل مطابق صحف إبراهيم وموسى من فضلك قم بتسجيل دخولك أو قم بتسجيل حساب لتتمكن من إضافة تعلي إن هذا لفي الصحف الأولى إن ما أخبرتم به في هذه السورة هو مما ثبت معناه في الصحف التي أنزلت قبل القرآن. صحف إبراهيم وموسى وهي صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام وردت إشارة قصيرة عن موسى ، فقال i: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} [الأعلى: 18، 19]، ثم تُعرض القص

إن هذا لفي الصحف الأول

وذلك لأن التوراة هي مجموع الصحف التي انزلت على إبراهيم و موسى ((إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى) { إِنَّ هَذَا } المذكور لكم في هذه السورة المباركة، من الأوامر الحسنة، والأخبار المستحسنة { لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى } اللذين هما أشرف المرسلين، سوى النبي محمد.

إعراب سورتي: الأعلى والغاشي

جامعة الملك فهد للبترول والمعادن قسم الدراسات الإسلامية والعـربية د. خالـــد التويجــــر ج: صحائف، صحف. [ص ح ف]. 1.: ما يكتب فيه من ورق ونحوه، الورق المكتوب. 2.صحف الأولين: كتبهم.الأعلى آية 19 إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى

تفسير قوله تعالى: إن هذا لفي الصحف الأول

  1. إن هذا لفي الصحف الأولى ﴿سورة الأعلى آية ١٨﴾ إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا ﴿ سورة الإنسان آية ٢
  2. (18) ﴿ إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى ﴾ (19) ﴿ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾ أجزاء الكتا
  3. د- الصحف : فى قوله تعالى (ان هذا لفى الصحف الأولى , صحف إبراهيم وموسى ) (10) وقد ذكرت هذه المادة فى القرآن الكريم مرات ثمان (11)

‫بحب النحو - إعراب الجزء الأخير من سورة الأعلى قَدْ

  1. قال: نعم اقرأ يا أبا ذر قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ۝ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ۝ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ۝ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ۝ إِنَّ هَذَا لَفِي.
  2. الخطبة الأولى ( وقفات مع حديث : أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ..عَنِ الإِيمَانِ.عَنِ الإِحْسَانِ ) الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان [
  3. 11 يونيو 2019 نتائج شهادة التعليم الابتدائي 2019 من هنا. أعلنت وزارة التربية الوطنية عبر حسابها الرسمي أن نتائج شهادة التعليم الابتدائي لسنة 2019 ستعلن في حدود 13 الى غاية 1
  4. [ص ح ف] : مَا يُكْتَبُ فِيهِ مِنْ وَرَقٍ ونَحْوِهِ، الوَرَقُ الْمَكْتُوبُ صُحُفُ الأَوَّلِينَ: كُتُبُهُمْ.الأعلى آية 19 إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى
  5. 7ــالتأكيد بإن واللام {إن هذا لفي الصحف} 8ــذكر الخاص بعد العام{صحف إبراهيم} 9ــمن عطف الأعم على الأخص في المال قوله{و نيسرك لليسرى}عطف على {سنقرئك فلا تنسى}[الأعلى:6]اهـ التحري

{رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ} (2) وقد جعل ذلك تمهيداً وتوطئة لقوله بعده :{ رسول من الله يتلوا صحفاً مطهرة } الخ . وإذ اتضح موقع هذه الآية وانقشع إشكالها فلننتقل إلى تفسير ألفاظ الآية وفي هذا نص على أن في القرآن مما في الصحف الأولى، وقد جاء ما يدل أن معان أخرى كذلك في صحف إبراهيم وموسى كما في سورة النجم في قوله : ﴿ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى ٣٦. معنى قوله تعالى : إن هذا لفى الصحف الأولى . صحف إبراهيم وموسى. المفتي عطية صقر. مايو 1997. قالى تعالى {إن هذا لفى الصحف الأولى. صحف إبراهيم وموسى} الأعلى: 18،19، عرفنا صحف موسى وهى التوراة المطبوعة 87:16 But you prefer the worldly life, -- Saheeh 87:17 While the Hereafter is better and more enduring. -- Saheeh 87:18 Indeed, this is in the former scriptur

إعراب سورة الأعلى - أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي

شرح إعراب سورة سبح بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى 1 قال الفراء سبح اسم ربك وسبح باسم ربك كل صواب قال أبو جعفر إن كان قدر هذا على حذف الباء فلا يجوز مررت زيدا وإن كان قدره مما يتعدى بحرف وغير حرف فالمعنى واحد. من البديهيات فى نشأة أى دين كتابته فى الصحف ولذا لا تجد دين ليس له كتاب أو عدة كتب وإلى ذلك يشير قوله تعالى بسورة النجم أو لم ينبأ بما فى صحف موسى وإبراهيم الذى وفى وقوله بسورة الأعلى إن هذا. وهي مقومات العقيدة الأولى . ثم تصل هذه العقيدة بأصولها البعيدة ، وجذورها الضاربة في شعاب الزمان : ( إن هذا لفي الصحف الأولى . صحف إبراهيم وموسى ). . فوق ما تصوره من طبيعة هذه العقيدة ، وطبيعة.

إعراب سورة الأعلى - محمود قحطا

نسخ التلاوة وبقاء الحكم في القرآن الكريم ونقاش جرئ. 21/08/2015, 09:07 pm الجمعة, 7 ذو القعدة 1436 هـ. النسخ في كتاب الله تعالى من الإشكاليات التي توقف إزاءها العلماء فأثبته جمهور أهل السنة وتوقف في. أدى أمير المؤمنين، صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله اليوم، صلاة الجمعة بمسجد الحسن الثاني بالدار البيضاءواستهل الخطيب خطبتي الجمعة بقول الله عز وجل قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل توثرون الحياة الدنيا. جموع التكسير من المعربات التي تعرب بالحركات رفعا بالضمة ، ونصبا بالفتحة ، وجرا بالكسرة . ولجمع التكسير ما للاسم المفرد من أحكام إعرابية ، إلا ما كان م

سورة الأعلى الآية 19 - Quran

  1. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
  2. طين لاختار العاقل ما يبقى على ما يفنى ، لأن الدنيا فانية والآخرة باقية وقوله تعالى { إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى } أي إن قوله تعالى قد افلح من تزكى إلى قوله خير وأبقى مذكور في كل من صحف غبراهيم وكانت له عشر.
  3. الكتب والصحف في النص القرآني - عباس علي العل
  4. إعراب : إن هذا لفي الصحف الأولى القرآن الكريم الباحث القرآني إعراب الآية 18 من سورة الأعلى إعراب الآية 18 من سورة الأعلى , صور البلاغة و معاني الإعراب
  5. مشكل الإعراب. إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحِفِ إِبْرَاهِيمَ 3- تشريفُ هذا الدِّين الَّذي شرَعه الله؛ لأنَّ اللهَ أضافَه إلى نفْسه، فقال:.
  6. وقال الحسن : إن هذا لفي الصحف الأولى قال : كتب الله - جل ثناؤه - كلها . الكلبي : إن هذا لفي الصحف الأولى من قوله : قد أفلح إلى آخر السورة لحديث أبي ذر على ما يأتي

إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (18) _____ (1) مرّ الشاهد رقم (352) . (2) انظر البحر المحيط 8/ 454. (3) انظر معاني الفراء 3/ 257، والبحر المحيط 8/ 455. (5/128 وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} [الأعلى: 18-19]. و - إضمامة من الصفحات تصدر يوميًّا مثاله : قول الله تعالى: {إِنَّ هَـذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى}(الأعل ى: 18). اختلف العلماء في المشار إليه بـ«هذا» في الآية على أقوال: 1- الآيات في سبح اسم ربك الأعلى ( صحف) الصحيفة التي يكتب فيها والجمع صحائف وصحف وصحف وفي التنزيل إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى يعني الكتب المنزلة عليهما صلوات الله على نبينا وعليهما قال سيبويه أما صحائف فعلى بابه وصحف داخل عليه لأن فعلا في.

سبح اسم ربك الأعلى اعراب - جواب

  1. والثاني : الذي هو أن لإبراهيم وموسى صحفاً لم يكن هذا المتولي المعطي قليلاً المكدي عالماً بها ، ذكره تعالى في قوله : { إِنَّ هذا لَفِي الصحف الأولى ( * ) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وموسى } [ الأعلى : 18 - 19 ]
  2. قال: «نعم يا أباذر { قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى* بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخِرُة خيرَّ وأبقى * إنَّ هذا لفي الصُّحُفِ الأولى * صحف إبراهيم وموسى } [الأعلى: 14-19]. إلى آخر السورة
  3. فيض الرحمن في إعراب جزء عم. 08/02/2013, 02:46 pm الجمعة, 28 ربيع الأول 1434 هـ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد الله الذي بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير، والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى آله.
  4. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبفضله أتممنا حفظ جزء عم وإليكن أسئلة الامتحان وفقكن الله لما يحبه ويرضاه. السؤال الأول / أكملي المقاطع التالية 10درجات. 1_من سورة النبأ من قوله تعالى (إنَّ.
  5. کتابخانه مدرسه فقاهت; کتابخانه تصویری (اصلی) کتابخانه اهل سنت; کتابخانه تصویری (اهل سنت
  6. إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى إن وحدة الحق، ووحدة العقيدة ووحدة المشيئة هي التي اقتضت بعثة الرسل إلى البشر.إنه حق واحد، يرجع إلى أصل واحد

إعراب قَدْ أَفْلَحَ من تَزَكَّى إعراب الآية (14): {قَدْ

  1. الأولى, 2014م- 1435هـ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾ وهي حرف، لا محلّ له من الإعراب. ﴿لَفِي.
  2. الأعداد في القرآن الكَريم د. نظام الدين إبراهيم أوغلو باحث أكاديمي تركماني مقدمة يستهدف القرآن الكريم في ذكر الأعداد الحسابية إلى توجيه نظر الإنسان إلى مزيد من البحث والدراسة. وتشجيعه وحفزه إلى واسع من العلوم والتعمق.
  3. فوجه منهما: اللام المفتوحة: صلة في الكلام, قوله تعالى في سورة الأعلى {إن هذا لفي الصحف الأولى}، وكقوله تعالى {وإنه لحب الخير لشديد} أي: شديد، واللام صلة
  4. . 5- قولُه تعالى: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ الواوُ استئنافيَّةٌ، والجُملةُ مُستأْنفةٌ مَسوقةٌ لإيرادِ نمَطٍ مِن استعجالِهم المذمومِ [446] يُنظر: ((إعراب.

قال ابن الباقلاني: كان الذي فعله أبو بكر من ذلك فرض كفاية بدلالة قوله صلى الله عليه وسلم: لا تكتبوا عني شيئا من القرآن، مع قوله تعالى: (إنا علينا جمعه وقرآنه)، وقوله: (إن هذا لفي الصحف الأولى. مقاصد سورة الأعلى. في الحديث عن مقاصد سورة الأعلى، يمكن القول إنَّ هذه السورة الكريمة تحوي دعوة صريحة معلنة بفعل أمر صريح وهو الفعل سبِّحْ؛ أي إنَّ أوَّل مقاصد سورة الأعلى هو الأمر الإلهي بالتسبيح حيث قال تعالى.

وفي التنزيل إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى . وصحيفة المتلمِّس مشهورة في الأدب، إذ كتب عمرو بن هند ، ملك العرب، إلى عامله في البحرين بقتل صاحب الرسالة، فاكتشف المتلمس الخدعة ونجا. الإعجاز في نظم القرآن الكريم. يختلف القرآن الكريم في نَظْمِه عن النثر والشعر، ولكنه في ذات الوقت يجمع من خصائصهما ما يُحَيِّر السامع له، ولإعجاز النَّظْم في القرآن الكريم عدَّة مظاهر تتجلَّى فيها سورة الأعلى - سورة 87 - عدد آياتها 19. سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى. الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى. وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى. وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى خطة الأسبوع الرياضيات في المدارس هو المعلمين المسؤولين عن هذا الموضوع (إن مؤسسة كبيرة) أو مدرسي المواد (في حالة المدارس المنخفضة للالالتحاق). يجب أن تتم الموافقة عليه لفي مجلس المعلمين يكون التّمني في هذا النوع فيما لا يُرجى وقوعه، مِثل (ليت السّماء تُمطر ذهباً). التّمنّي فيما لا يُمكن الحصول عليه; يكون التّمنّي في هذا النوع فيما لا يُمكن حصوله، مِثل (ليت لي مُلكاً مِثل قارون) منطلق جولتنا في الصحف الوطنية الصادرة يوم غدٍ الإثنين، من المساء، التي قالت إن ما وصف بالارتفاع الصاروخي الذي عرفته مؤخرا مجموعة من المواد الفلاحية والأسمدة، ونحن على أبواب الموسم الفلاحي، أثار موجة من القلق.